岐黄“神针”杨介宾·足阳明胃经治常说：“八纲辨证与脏腑经

症状：常说：“八纲辨证与脏腑经络辨证既有其纵横关系，又有其总和关系”，“针灸临床中应针应灸，应补应泻，都是在八纲辨证指导下进行的

辨证：二、强调辨证，注重经络病机杨氏认为针灸治病如量体裁衣，必须辨证而后施治

取穴：二、强调辨证，注重经络病机杨氏认为针灸治病如量体裁衣，必须辨证而后施治

操作：常说：“八纲辨证与脏腑经络辨证既有其纵横关系，又有其总和关系”，“针灸临床中应针应灸，应补应泻，都是在八纲辨证指导下进行的

结果：因此，临床施治，单凭八纲辨证是不够全面的，只有具备多方面的知识，通过经络病机的分析，抓住疾病的本质，掌握疾病的发生与变化，才能收到理想的效果

原文

二、强调辨证，注重经络病机杨氏认为针灸治病如量体裁衣，必须辨证而后施治。而在诸多的辨证方法中，他尤其重视八纲辨证和经络辨证的方法。常说：“八纲辨证与脏腑经络辨证既有其纵横关系，又有其总和关系”，“针灸临床中应针应灸，应补应泻，都是在八纲辨证指导下进行的。”而经络辨证则是根据脏腑经络气血等理论，从整体出发，对病人的临床表现进行分析归纳，以明确其病因、病性、病位和病机的一种方法。它是针灸临床处方用穴的主要依据。杨氏认为：万病不出乎经络失畅，不越乎“通其经络，调其血气”之法。因此，临床施治，单凭八纲辨证是不够全面的，只有具备多方面的知识，通过经络病机的分析，抓住疾病的本质，掌握疾病的发生与变化，才能收到理想的效果。杨氏常用的经络辨证法主要有：１正经辨证法：正经即十二经脉，它是人体经络系统的主干，是内脏和体表联系的渠道，病邪从皮毛侵入人体，首先影响经脉，进而传入脏腑。反之，内脏发生病变，同样也能通过经络反映于体表，在体表出现各种反应，如压痛、结节、皮肤色泽、温度和导电量的改变。临床辨证，可根据经脉循行部位和脏腑的生理病理特点，确定其病证属于某经、某腑、某脏的病迹。如肝胃气病，经络病机分析其机理应为：由于肝脉挟胃贯膈，肝胃有经脉相通，若情志不舒，肝失条达，可通过经脉横逆犯胃，故出现胃脘疼痛；气病多游走，胁肋为肝经所过，故痛时连及胸胁，因此，治疗应采用疏肝调胃的方法，取穴如太冲，期门、中脘、